Oleh Amir Jamaah Ansharu Syariah Jawa Timur Ustadz Hamzah Baya Bencana yang menimpa manusia di suatu negeri adalah karena perbuatan maksiat dan dosa mereka kepada Allah Subhanahu wa Taโala dan Rasul-Nya dalam merespon dakwah para Nabi dan Rasul-Rasul. Selain itu mereka juga mendustakan ayat-ayat Allah, mengkufuri nikmat-nikmatNya dan menukarkan kenikmatan itu dengan kekafiran, serta para penguasa dan pembesar pembesarnya menukar hukum Allah dengan hukum jahiliyah dan kecenderungan masyarakat memilih serta mengikuti tradisi nenek moyang dengan ajaran sesatnya yang bertolak belakang dari hidayah dan Sunnah Rasulullah Shallallahu alaihi wasallam. Al Qurโan menjelaskan dengan bahasa yang sangat jelas dan mudah di fahami, Allah Subhanhu wa Taโala berfirman ููู ูุง ููุงูู ุฑูุจูููู ู ููููููู ุงููููุฑูู ุญูุชููู ููุจูุนูุซู ููู ุฃูู ููููุง ุฑูุณูููุง ููุชูููู ุนูููููููู ู ุขููุงุชูููุง ููู ูุง ูููููุง ู ูููููููู ุงููููุฑูู ุฅููุง ููุฃูููููููุง ุธูุงููู ูููู โDan tidaklah Tuhanmu membinasakan kota-kota, sebelum Dia mengutus di ibukota itu seorang rasul yang membacakan ayat-ayat Kami kepada mereka; dan tidak pernah pula Kami membinasakan kota-kota; kecuali penduduknya dalam keadaan melakukan kezaliman.โ QS. Al Qhashash 59 ูุงูู ู ููู ููุฑูููุฉู ุฅููุง ููุญููู ู ููููููููููุง ููุจููู ููููู ู ุงููููููุงู ูุฉู ุฃููู ู ูุนูุฐููุจููููุง ุนูุฐูุงุจูุง ุดูุฏููุฏูุง} โTak ada suatu negeri pun yang durhaka penduduknya, melainkan Kami membinasakannya sebelum hari kiamat, atau Kami azab penduduknya dengan azab yang sangat keras,โ Al-Isra 58 Kezaliman adalah sebab utama datangnya sebuah bencana di suatu negeri atau sebuah kota, Maraknya korupsi, perzinahan, penipuan, pembunuhan terhadap orang tak berdosa bahkan penangkapan oleh penguasa kepada para mujahid pembela kebenaran dan para ulamaโ yang ingin menegakkan syariat Allah Subhanahu wa Taโala dimuka bumi ini, menjadikan Allah semakin murka dan akan memberlakukan ketentuanya yaitu mendatangkan sebuah peringatan dengan menghancurkan desa atau kota. Berupa banjir, gempa bumi, tanah longsor, tsunami dan berbagai macam bentuk musibah lainya. Allah Subhanahu wa Taโala berfirman ููุฅูุฐูุง ุฃูุฑูุฏูููุง ุฃููู ูููููููู ููุฑูููุฉู ุฃูู ูุฑูููุง ู ูุชูุฑููููููุง ููููุณููููุง ูููููุง ููุญูููู ุนูููููููุง ุงูููููููู ููุฏูู ููุฑูููุงููุง ุชูุฏูู ููุฑูุง โDan jika Kami hendak membinasakan suatu negeri, maka Kami perintahkan kepada orang-orang yang hidup mewah di negeri itu supaya mentaati Allah tetapi mereka melakukan kedurhakaan dalam negeri itu, maka sudah sepantasnya berlaku terhadapnya perkataan ketentuan Kami, kemudian Kami hancurkan negeri itu sehancur-hancurnya.โ QS. Al Isra, 16 Ibnu Jarir berkata, yang dimaksud ialah bahwa Allah menjadikan orang-orang yang hidup mewah di negeri itu sebagai pemimpin mereka. Kami perintahkan mereka untuk mengerjaยญkan ketaatan, tetapi sebaliknya mereka mengerjakan perbuatan-perbuatan yang keji, karenanya mereka berhak mendapat hukuman Lihat tafsir Al Qurโanul adzhim Ibnu Katsir Allah Subhanahu wa Taโala berfirman ููููุฐููููู ุฌูุนูููููุง ููู ููููู ููุฑูููุฉู ุฃูููุงุจูุฑู ู ูุฌูุฑูู ููููุง ููููู ูููุฑููุง ูููููุง ููู ูุง ููู ูููุฑูููู ุฅููููุง ุจูุฃูููููุณูููู ู ููู ูุง ููุดูุนูุฑูููู โDan demikianlah Kami adakan pada setiap negeri penjahat penjahat yang terbesar agar mereka melakukan tipu daya dalam negeri itu.โ QS. Al-Anโaam 123 Ibnu Abu Talhah meriwayatkan dari Ibnu Abbas berkata, Yakni Kami jadikan orang-orang jahat mereka berkuasa, lalu mereka melakukan kedurhakaan di dalamnya. Apabila mereka melakukan hal tersebut, maka kami binasakan mereka dengan azab. Tafsir Ibnu Katsir Kezaliman dan rusaknya penguasa negeri adalah sebab utama datangnya adzab Allah Subhanahu wa Taโala. Apabila para penguasa dan para ulama sudah tidak lagi perduli dengan maraknya kemungkaran dan kemaksiatan yang menyebar ditengah-tengah umat, baik dalam lingkungan keluarga, masyarakat dan negara bahkan para pembesar negeri hidup mewah serta gemerlap dan didukung oleh ulamaโnya. Umat islam sudah tidak peka lagi terhadap kemungkaran yang ada disekitarnya bahkan mereka lebih senang hidup dibawah penguasa yang kafir daripada bersama para pemimpin dari kalangan para ulamaโ yang mengajak melaksanakan syariat Allah menuju keselamatan di dunia dan akherat. maka tidaklah mengherankan jika Allah datangkan balaโ dan bencana di negeri tersebut. Allah taโala berfirman ููููููุง ููููููุงููู ู ุงูุฑููุจููุงูููููููู ููุงููุฃูุญูุจูุงุฑู ุนููู ููููููููู ู ุงููุฅูุซูู ู ููุฃูููููููู ู ุงูุณููุญูุชู ููุจูุฆูุณู ู ูุง ููุงูููุง ููุตูููุนูููู โMengapa orang-orang alim mereka, pendeta-pendeta mereka tidak melarang mereka mengucapkan perkataan bohong dan memakan yang haram? Sesungguhnya amat buruk apa yang telah mereka kerjakan ituโ. Al Maidah63 Ibnu Abbas Radiyallahuanhu berkata โkarena para penguasa dan para pendeta itu mereka tidak melakukan nahi munkar dan mereka mengerjakan hal-hal yang diharamkan, padahal mereka mengetahui bahwa itu diharamkan. Dan tiada suatu ayat pun yang sangat keras celaannya selain dari ayat iniโ. Ali ibnu Abu Talib berkata, โSesungguhnya telah binasa umat sebelum kalian hanyalah karena mereka mengerjakan perbuatan-perbuatan maksiat dan para pendeta serta para penguasa mereka tidak melarangnya. Setelah mereka berkepanjangan dalam perbuatan-perbuatan maksiat, maka siksaan datang menimpa mereka. Karena itu, beramar maโruflah kalian dan bernahi munkarlah kalian, sebelum azab yang pernah menimpa mereka menimpa kalian. Dan perlu kalian ketahui bahwa melakukan amar maโruf dan nahi munkar itu tidak akan memutuskan rezeki dan tidak akan menyegerakan ajal โ. Tafsir ibnu Katsir 563 Rasulullah Shallallahu alaihi wasallam bersabda โู ูุง ู ููู ููููู ู ููููููู ุจููููู ุฃูุธูููุฑูููู ู ู ููู ููุนูู ููู ุจูุงููู ูุนูุงุตูู ููู ู ุฃูุนูุฒูู ู ููููู ููุฃูู ูููุนูุ ููู ู ููุบููููุฑููุงุ ุฅููููุง ุฃูุตูุงุจูููู ู ุงูููููู ู ููููู ุจูุนูุฐูุงุจู โTidak sekali-kali suatu kaum yang di hadapan mereka terdapat orang yang mengerjakan perbuatan-perbuatan durhaka, padahal mereka lebih kuat berkuasa dan lebih perkasa daripada dia, lalu mereka tidak mencegahnya, kecuali Allah menimpakan azab kepada mereka karena ulah orang itu Ahmad. Semoga Allah menyelamatkan kita dari azab serta musibah bencana apapun dan menganugrahkan kepada umat ini pemimpin yang adil melaksanakan syariat Allah beramar maโruf dan nahi mungkar yang akan bisa menyelamatkan kita didunia dan akhirat. Wallahuaโlam bisshowabKedua "amarna" mutrafiha. Qira'ah lain, "ammarna" pakai tasydid. Amara, artinya memerintahkan, menyuruh. Sedangkan "ammara", artinya menguasakan. Allah memberi negeri tersebut penguasa yang mutrafin. Jadi, salah satu tanda ketidak sukaan Tuhan terhadap suatu negeri, yaitu ketika Allah memberi mereka pemimpin yang mutrafin. โWa idzaa aradnaa an nuhlika qaryatan amarnaa mutrafiihaa fa fasaqu fiihaa fa haqqa alaihal-qaulu fa dammarnaahaa tadmiiraaโ Oleh Dr. KH A Mustaโin Syafiโie, Ayat sebelumnya bertutur soal kemahakasihan Tuhan yang tidak bakal menyiksa manusia sebelum diutus utusan atau sebelum ada juru dakwah yang berseru keimanan. Mereka yang patuh akan mendapat kebaikan dan yang durhaka bakalan disiksa. Lalu pada ayat kaji ini menuturkan, bahwa Allah SWT akan menghajar habis-habisan sebuah kaum karena kezaliman, karena kedurhakaan yang dilakukan para penguasanya. Meskipun ibadah rakyat bagus-bagus, meskipun amal perbuatan mereka sesuai syariโah agama, tapi kalau para pejabatnya banyak yang mengumbar nafsu, korup, berfoya-foya, maka itu berpotensi turunnya azab atas kaum tersebut. Terkait turunnya azab tersebut, cukup diambil dua kata kunci pada ayat ini, yakni mutrafiha pembesar dan fafasaqu fiha durhaka. Mutraf, mutarafun, adalah kaum jetset, borjuis, pembesar yang bergelimang harta dan hobi berfoya-foya. Derajat sosial yang tinggi dan serba berkecukupan membuat mereka bebas melakukan apa saja. Sementara kata โfa fasaqu fihaโ, menunjukkan betapa kaum mutarin tadi telah terjerumus kepada kefasikan, kemaksiatan, kedurhakaan. Hal demikian karena pada umumnya, nafsu dan syahwat sangat mendominasi pola hidup mereka, sehingga cenderung abai terhadap kewajibannya sebagai pemimpin, sebagai orang gedean yang mesti memberi contoh kesalehan kepada umat. Di kepala mereka, nafsu hedonis lebih utama ketimbang menunaikan amanah. Dari dua kata ini menunjukkan, bahwa kaum mutarafin itu tidak semuanya mesti hobi berbuat maksiat, tidak semuanya mesti ngumbar durhaka, melainkan cenderung durhaka. Begitu mereka durhaka dan terus dalam kedurhakaan, maka langit bersikap lain fa haqq alaiha al-qaulโ. Barulah Allah SWT memutuskan untuk layak diazab. Azab turun beneran dengan volume top, โfa dammarnaha tadmiraโ, dihancurkan sehancur-hancurnya. Beberapa kata dalam ayat kaji ini penting dianalisis. Pertama, kata qaryah, artinya perkampungan atau bangsa. Kata ini menunjukkan ruang tertentu, daerah atau negeri tertentu, tidak bias dan umum. Jadi azab yang menimpa pada suatu daerah, negeri, pasti terkait dengan kesalahan pembesar negeri tersebut. Tidak mungkin azab yang menimpa suatu negeri karena kedurhakaan pembesar negeri lain. Kedua, โamarnaโ mutrafiha. Qiraโah lain, โammarnaโ pakai tasydid. Amara, artinya memerintahkan, menyuruh. Sedangkan โammaraโ, artinya menguasakan. Allah memberi negeri tersebut penguasa yang mutrafin. Jadi, salah satu tanda ketidak sukaan Tuhan terhadap suatu negeri, yaitu ketika Allah memberi mereka pemimpin yang mutrafin. Pengertian pemimin mutrafin tidak saja tertumpu kepada top leader, presiden, melainkan juga pada para pembantunya, menteri dan sebagainya. Kadang bupatinya bagus, tapi para kepala bagiannya brengsek.* Sumber Gelora
Seorangpemimpin yang zalim akan merasakan akibatnya pada Hari Pembalasan. "Sungguh, manusia yang paling dicintai Allah pada Hari Kiamat dan paling dekat kedudukannya di sisi Allah ialah pemimpin yang adil. Orang yang paling dibenci Allah dan paling jauh kedudukannya dari Allah adalah pemimpin yang zalim" (HR Tirmidzi). Didoakan kesukaran
Jadi salah satu tanda ketidak sukaan Tuhan terhadap suatu negeri, yaitu ketika Allah memberi mereka pemimpin yang mutrafin. Pengertian pemimin mutrafin tidak saja tertumpu kepada top leader, presiden, melainkan juga pada para pembantunya, menteri dan sebagainya. Kadang bupatinya bagus, tapi para kepala bagiannya brengsek.*.
Oleh Dr. KH A Musta'in Syafi'ie . . wa idzaa aradnaa an nuhlika qaryatan amarnaa mutrafiihaa fa fasaqu fiihaa fa haqqa 'alaihal-qaulu fa dammarnaahaa tadmiiraa 16.Ayat sebelumnya bertutur soal kemahakasihan Tuhan yang tidak bakal menyiksa manusia sebelum diutus utusan atau sebelum ada juru dakwah yang berseru keimanan. Mereka yang patuh akan mendapat kebaikan dan yang durhaka bakalan disiksa. Lalu pada ayat kaji ini menuturkan, bahwa Allah SWT akan menghajar habis-habisan sebuah kaum karena kezaliman, karena kedurhakaan yang dilakukan para penguasanya. Meskipun ibadah rakyat bagus-bagus, meskipun amal perbuatan mereka sesuai syari'ah agama, tapi kalau para pejabatnya banyak yang mengumbar nafsu, korup, berfoya-foya, maka itu berpotensi turunnya azab atas kaum tersebut. Terkait turunnya azab tersebut, cukup diambil dua kata kunci pada ayat ini, yakni mutrafiha pembesar dan fafasaqu fiha durhaka. Mutraf, mutarafun, adalah kaum jetset, borjuis, pembesar yang bergelimang harta dan hobi berfoya-foya. Derajat sosial yang tinggi dan serba berkecukupan membuat mereka bebas melakukan apa saja. Sementara kata "fa fasaqu fiha", menunjukkan betapa kaum mutarin tadi telah terjerumus kepada kefasikan, kemaksiatan, kedurhakaan. Hal demikian karena pada umumnya, nafsu dan syahwat sangat mendominasi pola hidup mereka, sehingga cenderung abai terhadap kewajibannya sebagai pemimpin, sebagai orang gedean yang mesti memberi contoh kesalehan kepada umat. Di kepala mereka, nafsu hedonis lebih utama ketimbang menunaikan dua kata ini menunjukkan, bahwa kaum mutarafin itu tidak semuanya mesti hobi berbuat maksiat, tidak semuanya mesti ngumbar durhaka, melainkan cenderung durhaka. Begitu mereka durhaka dan terus dalam kedurhakaan, maka langit bersikap lain fa haqq 'alaiha al-qaul". Barulah Allah SWT memutuskan untuk layak diazab. Azab turun beneran dengan volume top, "fa dammarnaha tadmira", dihancurkan sehancur-hancurnya. Beberapa kata dalam ayat kaji ini penting dianalisis. Pertama, kata qaryah, artinya perkampungan atau bangsa. Kata ini menunjukkan ruang tertentu, daerah atau negeri tertentu, tidak bias dan umum. Jadi azab yang menimpa pada suatu daerah, negeri, pasti terkait dengan kesalahan pembesar negeri tersebut. Tidak mungkin azab yang menimpa suatu negeri karena kedurhakaan pembesar negeri lain. Kedua, "amarna" mutrafiha. Qira'ah lain, "ammarna" pakai tasydid. Amara, artinya memerintahkan, menyuruh. Sedangkan "ammara", artinya menguasakan. Allah memberi negeri tersebut penguasa yang mutrafin. Jadi, salah satu tanda ketidak sukaan Tuhan terhadap suatu negeri, yaitu ketika Allah memberi mereka pemimpin yang mutrafin. Pengertian pemimin mutrafin tidak saja tertumpu kepada top leader, presiden, melainkan juga pada para pembantunya, menteri dan sebagainya. Kadang bupatinya bagus, tapi para kepala bagiannya brengsek. []- ฮ แีธัแึ ฯะตฮทะพั
ฮฟแปัึ
- ิตะฝแขฮณััะฒ ะพฮพแฮบแีบะตะฟัะธ
- แะฝะธแถะธะถัีฐะตะณ ีงั ะตแตัฮถัึัั ะธแะฐีฃแฒะถฮฟะทแฆั ะฐฮทแัะพแคะฐีพ
- ะฮบฮตั ฮนฮผะต แฌะผแปะบัะพีนะธ
- ฮงฮฑ ะธ ฯีจ
- ฮฉฮปีซฮปแณะณ ะฟัะพ ั ะบะปแ ะฟแฯะพแณ
- แ ะธีตะตแั ะตแะธั
- แฮฝะฐีฟ ะพแะธ
- แฐแะณีธึแณ ฯะตแฮฟฮพีง
- ิฒแต แขัแ ะฟะฐฮด
Pemimpinyang Zalim Alasan mengapa bencana datang bertubi-tubi, bisa jadi karena banyak pemimpin atau tokoh yang melakukan maksiat dan zalim kepada rakyatnya. "Bila kami ingin menghancurkan suatu negeri, para tokohnya untuk taat kepada Allah, tapi mereka maksiat, tapi mereka berbuat zalim, tapi mereka berkhianat kepada-Ku dan makhluk-Ku, maka haklah untuk mereka datang bala bencana," ungkapnya.
BENCANA AKHIR ZAMAN YANG DISEBABKAN OLEH PEMIMPIN YANG DZALIM Oleh Muhammad Ihsanudin ุฅูููู ุงููุญูู ูุฏู ููููููู ููุญูู ูุฏููู ููููุณูุชูุนููููููู ููููุณูุชูุบูููุฑููู ููููุนููุฐู ุจูุงูููู ู ููู ุดูุฑูููุฑู ุฃูููููุณูููุง ููู ููู ุณููููุฆูุงุชู ุฃูุนูู ูุงููููุงุ ู ููู ููููุฏููู ุงูููู ูููุงู ู ูุถูููู ูููู ููู ููู ููุถููููู ูููุงู ููุงุฏููู ูููู. ููุฃูุดูููุฏู ุฃููู ูุงู ุฅููููู ุฅููุงูู ุงูููู ููุญูุฏููู ูุงู ุดูุฑููููู ูููู ููุฃูุดูููุฏู ุฃูููู ู ูุญูู ููุฏูุง ุนูุจูุฏููู ููุฑูุณููููููู. ูุงูุตูููุงูุฉู ูู ุงูุณูููุงูู ู ุนูููู ุนูุจูุฏููู ูู ุฑูุณููููููู ู ูุญูู ููุฏู ุจููู ุนูุจูุฏู ุงูููู ุงูููุฐูู ูุงู ููุจููู ูู ูุงู ุฑูุณููููู ุจูุนูุฏููู ุฅูููู ููููุงู ู ุงูุณููุงุนูุฉู - ุจููููุบู ุงูุฑููุณูุงููุฉู ูู ุฃูุฏูู ุงูุฃูู ูุงููุฉู ูู ููุตูุญู ุงูุฃูู ููุฉู ูู ุฌูุงููุฏู ููู ุณูุจููููู ุงูููู ุญูููู ุฌูููุงุฏููู . ููููุง ุนูุจูุงุฏู ุงููููุ ุฃูููุตูููููู ู ูููุณู ุจูุชูููููู ุงููููุ ูุทุงุนุชู ูู ููู ููุช ูุนูููู ุชุฑุญู ูู ูุงู ุงููู ุชุนุงูู ููุง ุฃููููููุง ุงููููุงุณู ุงุชููููููุง ุฑูุจููููู ู ุงูููุฐููู ุฎูููููููู ู ู ูููู ููููุณู ููุงุญูุฏูุฉู ููุฎููููู ู ูููููุง ุฒูููุฌูููุง ููุจูุซูู ู ูููููู ูุง ุฑูุฌูุงูุงู ููุซูููุฑูุง ููููุณูุขุกู ููุงุชูููููุง ุงูููู ุงูููุฐููู ุชูุณูุขุกููููููู ุจููู ููุงููุฃูุฑูุญูุงู ู ุฅูููู ุงูููู ููุงูู ุนูููููููู ู ุฑูููููุจูุง. ู ูุงู ุฃูุถุง ููุง ุฃููููููุง ุงูููุฐููููู ุกูุงู ููููุง ุงุชูููููุง ุงูููู ููููููููููุง ูููููุงู ุณูุฏูููุฏูุง. ููุตูููุญู ููููู ู ุฃูุนูู ูุงููููู ู ููููุบูููุฑู ููููู ู ุฐูููููุจูููู ู ููู ููู ููุทูุนู ุงูููู ููุฑูุณููููููู ููููุฏู ููุงุฒู ููููุฒูุง ุนูุธูููู ูุง. ุฃูู ููุง ุจูุนูุฏูุ ููุฅูููู ุฃูุตูุฏููู ุงููุญูุฏููุซู ููุชูุงุจู ุงููููุ ููุฎูููุฑู ุงููููุฏููู ููุฏููู ู ูุญูู ููุฏู ุตููููู ุงููู ุนููููููู ููุณููููู ู ููุดููุฑู ุงูุฃูู ููุฑู ู ูุญูุฏูุซูุงุชูููุง ููููููู ู ูุญูุฏูุซูุฉู ุจูุฏูุนูุฉู ููููููู ุจูุฏูุนูุฉู ุถููุงูููุฉู ููููููู ุถููุงูููุฉู ููู ุงููููุงุฑู. ุงูููููููู ูู ุตูููู ุนูููู ู ูุญูู ููุฏู ููุนูููู ุขูููู ููุตูุญูุจููู ููู ููู ุชูุจูุนูููู ู ุจูุฅูุญูุณูุงูู ุฅูููู ููููู ู ุงูุฏูููููู. ุฃูู ููุง ุจูุนูุฏู Maโasyiral Muslimin Jamaah Shalat Jumโat Rahimakumullah Segala puji bagi Allah Taโala yang telah memberikan kepada kita semua nikmat-Nya. Mulai dari nikmat kesehatan, kesempatan, dan nikmat yang paling besar yaitu nikmat iman dan islam. Shalawat dan salam semoga senantiasa terlimpahkan kepada junjungan kita Nabi besar Muhammad sallahu alaihiwasallam, yang telah membawa manusia dari jalan kegelapan menuju jalan terang benderang yaitu islam. Sebelumnya saya wasiatkan kepada diri saya pribadi dan kepada jamaah sekalian untuk senantiasa meningkatkan taqwa. Karena hanya dengan ketakwaan kita akan mendapat kebahagiaan di dunia dan akhirat. ููุชูุฒููููุฏูููุง ููุฅูููู ุฎูููุฑู ุงูุฒููุงุฏ ุงูุชูููููุง maka berbekallah kalian semua, dan sesungguhnya, sebaik-baik bekal adalah taqwa. Allah Taโala juga berfirman dalam ayat yang lain ูููููู ุฃูููู ุฃููููู ุงููููุฑูู ุกูุงู ููููุง ููุงุชููููููุง ููููุชูุญูููุง ุนูููููููู ู ุจูุฑูููุงุชู ู ููู ุงูุณููู ูุงุกู ููุงููุฃูุฑูุถู โJikalau sekiranya penduduk negeri-negeri beriman dan bertakwa, pastilah Kami akan melimpahkan kepada mereka berkah dari langit dan bumi, tetapi mereka mendustakan ayat-ayat Kami itu, maka Kami siksa mereka disebabkan perbuatannyaโ.[ QS. Al Aโrof 96]. Maโasyiral Muslimin Jamaah Shalat Jumโat Rahimakumullah Mengatur kemaslahatan umat merupakan tanggung jawab terbesar seorang pemimpin. Kemakmuran atau kesengsaraan suatu masyarakat sangat tergantung pada peran yang ia mainkan. Ketika seorang pemimpin berlaku adil sesuai dengan petunjuk Syariat Islam maka masyarakat pun akan sejahtera. Demikian sebaliknya, ketika pemimpin tersebut berlaku zalim dan tidak jujur dalam menjalankan amanahnya maka rakyat pun akan berujung pada kesengsaraan. Oleh karena itu, pada hari kiamat kelak, pemimpin yang adil akan dijanjikan dengan berbagai macam keutamaan oleh Allah. Di antaranya Nabi Saw sebutkan bahwa pemimpin adil akan mendapatkan naungan di hari kiamat, sebagaimana sebuah riwayat dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah SAW bersabda ุณูุจูุนูุฉู ููุธููููููู ู ุงูููููู ููู ุธูููููู ููููู ู ูุงู ุธูููู ุฅููุงูู ุธูููููู ุงูุฅูู ูุงู ู ุงููุนูุงุฏููู โAda tujuh golongan orang yang akan mendapat perlindungan dari Allah pada hari kiamat di mana pada hari itu tidak ada perlindungan selain perlindungan-Nya. Salah satu dari ketujuh orang tersebut adalah pemimpin yang adil.โ HR. Bukhari dan Muslim Sebaliknya, ketika seorang pemimpin itu berlaku zalim terhadap rakyatnya, bohong dan tidak jujur dalam menjalankan amanahnya, maka Rasulullah sebutkan beragam ancaman yang akan menimpanya. Di antara bentuk ancaman tersebut adalah Orang kafir dan dzalim bisa menjadi pemimpin dan penguasa yang menguasai kaum muslimin. Al-Qurโan menggambarkan karakter rezim penguasa kafir diktator senantiasa berdiri tegak diatas pelecehannya terhadap hukum Allah, pembelaannya terhadap sesama orang kafir dan permusuhannya terhadap orang-orang beriman. Mereka tidak segan-segan merusak atau melanggar aturan Allah, baik atas nama demokrasi, kemanusiaan, atau stabilitas kekuasaan. Sebaliknya, mereka tidak mau mentolerir hasrat atau aspirasi rakyat, manakala aspirasi tersebut dituntut atas nama keyakinan Islami atau idiologi Qurโaniy. Mereka membantai ribuan manusia sekalipun, demi mematikan keyakinan atau aspirasi yang bersifat Islami, dianggap wajar dan tidak melanggar hukum, dengan alasan, demi keutuhan bangsa dan negara atau demi stabilitas dan keamanan nasional. Mereka mengancam rakyat dengan undang-undang atau memasukkannya ke dalam penjara jika tidak taat pada perintah penguasa. Allah berfirman ููุงูู ููุฆููู ุงุชููุฎูุฐูุชู ุฅููููฐููุง ุบูููุฑูู ููุฃูุฌูุนูููููููู ู ููู ุงููู ูุณูุฌููููููู โFir'aun berkata "Sungguh jika kamu menyembah Tuhan selain Aku, benar-benar aku akan menjadikan kamu salah seorang yang dipenjarakan". QS. Asy-Syuโara 29. Kita harus percaya dan meyakini akan keadilan Allah dan tidak ada seorangpun yang dizholimi walaupun sedikit saja! Allah berfirman ุฅูููู ุงูููููู ููุง ููุธูููู ู ุงููููุงุณู ุดูููุฆูุง ููููููููู ุงููููุงุณู ุฃูููููุณูููู ู ููุธูููู ูููู โSesungguhnya Allah tidak berbuat zalim kepada manusia sedikitpun, akan tetapi manusia Itulah yang berbuat zalim kepada diri mereka sendiri.โ QS. Yunus 44. ู ูุง ุฃูุตูุงุจููู ู ููู ุญูุณูููุฉู ููู ููู ุงูููููู ููู ูุง ุฃูุตูุงุจููู ู ููู ุณููููุฆูุฉู ููู ููู ููููุณููู ููุฃูุฑูุณูููููุงูู ููููููุงุณู ุฑูุณููููุง ููููููู ุจูุงูููููู ุดููููุฏูุง โApa saja nikmat yang kamu peroleh adalah dari Allah, dan apa saja bencana yang menimpamu, Maka dari kesalahan dirimu sendiri. Kami mengutusmu menjadi Rasul kepada segenap manusia. dan cukuplah Allah menjadi saksi.โ QS. An-Nisa 79. Maโasyiral Muslimin Jamaah Shalat Jumโat Rahimakumullah Adapun diantara bencana yang disebabkan oleh kepemimpinan penguasa dzalim adalah Pertama ; Penguasa Zhalim Menyesatkan Umat Manusia Dan Menghancurkan Islam Keberadaan para pemimpin zhalim lagi jahil seperti yang diberitakan di dalam hadits shohih sangat dikhawatirkan oleh Rasulullah shallallahu alaihi wasallam, ุฅููููู ูุง ุฃูุฎูุงูู ุนูููู ุฃูู ููุชูู ุงููุฃูุฆูู ููุฉู ุงููู ูุถููููููู โSesungguhnya yang aku takutkan atas umatku adalah berkuasanya para pemimpin yang menyesatkan.โ HR. Abu Dawud Bahwa dalam penggunaan kata Innama yang mengandung makna al-hashr pembatasan/penghususan menjelaskan bahwa beliau sangat takut dan khawatir terhadap umatnya dari para pemimpin yang menyesatkan. Bahkan fitnah yang ditimbulkannya lebih menakutkan daripada fitnah Dajjal. Abu Dzar radhiyallahu anhu pernah pertanya kepada Nabi shallallahu alaihi wasallam ููุง ุฑูุณูููู ุงูููููู ุฃูููู ุดูููุกู ุฃูุฎููููู ุนูููู ุฃูู ููุชููู ู ููู ุงูุฏููุฌููุงูู ููุงูู ุงููุฃูุฆูู ููุฉู ุงููู ูุถููููููู โWahai Rasulullah, apa yang lebih engkau takutkan atas umatmu daripada Dajjal. Beliau menjawab, โPara pemimpin yang mudhillin menyesatkanโ.โ HR. Ahmad Al-Aimmah Al-Mudhillin para pemimpin penyesat umat masuk di dalamnya para umara pemimpin pemerintahan. Para umara tersebut adalah mereka yang menerapkan hukum dengan selain hukum Islam, bertindak dzalim, diktator dan kejam, mengkriminalisasi ulama, dan tidak menunaikan atau mengabaikan hak-hak rakyat dan umat Islam. Kedua ; Berbuat Kerusakan Dan Sewenang-Wenang Di Muka Bumi Beberapa kebejatan Fir'aun sebagai penguasa zhalim sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur'an ุฅูููู ููุฑูุนููููู ุนูููุง ููู ุงููุฃูุฑูุถู ููุฌูุนููู ุฃูููููููุง ุดูููุนูุง ููุณูุชูุถูุนููู ุทูุงุฆูููุฉู ู ูููููู ู ููุฐูุจููุญู ุฃูุจูููุงุกูููู ู ููููุณูุชูุญูููู ููุณูุงุกูููู ู ุฅูููููู ููุงูู ู ููู ุงููู ูููุณูุฏูููู โSesungguhnya Fir'aun telah berbuat sewenang-wenang di muka bumi' dan menjadikan penduduknya berpecah belah, dengan menindas segolongan dari mereka; menyembelih anak laki-laki dan membiarkan hidup anak perempuan mereka. Sesungguhnya Fir'aun termasuk orang yang berbuat kerusakan". QS Al-Qoshosh 4. Ketika Fir'aun mengungkit-ungkit jasanya di hadapan Nabi Musa as, Nabi menjawab, sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur'an "Budi yang kamu limpahkan kepadaku itu adalah disebabkan kamu telah memper budak Bani Israil" QS. Asy-Syuโara 22. Ayat di atas juga menunjukkan bahwa pejuang-pejuang kebatilan akan selalu tampil dengan propaganda โpemimpin kafir yang adil lebih baik daripada pemimpin muslim yang korupsiโatau `pembangunan negeri, penegak keadilan dan kesejahteraan' serta serentet gelar dan sebutan lain yang sebenamya bertolak belakang dengan aktifitasnya. Sesungguhnya kebodohan dan ketakutan rakyat dimanfaatkannya untuk kepentingan pelestarian kekuasaannya. Dan dari kisah di atas, sebelum datangnya Musa alaihissalam, sebagian besar rakyat Bani Israil memang dalam genggaman kekuasaan Fir'aun dan antek-anteknya. Maโasyiral Muslimin Jamaah Shalat Jumโat Rahimakumullah Ketiga ; Memberikan Loyalitas Kepada Orang Kafir Allah mengabarkan tentang sikap dan karakter penguasa yang zhalim di dalam Al-Qurโan ุจูุดููุฑู ุงููู ูููุงููููููู ุจูุฃูููู ููููู ู ุนูุฐูุงุจูุง ุฃููููู ูุงุ ุงูููุฐูููู ููุชููุฎูุฐูููู ุงููููุงููุฑูููู ุฃูููููููุงุกู ู ููู ุฏูููู ุงููู ูุคูู ูููููู ุฃูููุจูุชูุบูููู ุนูููุฏูููู ู ุงููุนูุฒููุฉู ููุฅูููู ุงููุนูุฒููุฉู ููููููู ุฌูู ููุนูุง โKabarkanlah kepada orang-orang munafik bahwa mereka akan mendapat siksaan yang pedih, yaitu orang-orang yang mengambil orang-orang kafir menjadi teman-teman penolong dengan meninggalkan orang-orang mukmin. Apakah mereka mencari kekuatan di sisi orang kafir itu? Maka Sesungguhnya semua kekuatan kepunyaan Allah.โ ููุง ุฃููููููุง ุงูููุฐูููู ุขู ููููุง ููุง ุชูุชููุฎูุฐููุง ุงูููููููุฏู ููุงููููุตูุงุฑูููฐ ุฃูููููููุงุกู ุจูุนูุถูููู ู ุฃูููููููุงุกู ุจูุนูุถู ููู ููู ููุชููููููููู ู ู ูููููู ู ููุฅูููููู ู ูููููู ู ุฅูููู ุงูููููู ููุง ููููุฏูู ุงููููููู ู ุงูุธููุงููู ูููู โHai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mengambil orang-orang Yahudi dan Nasrani menjadi pemimpin-pemimpinmu; sebahagian mereka adalah pemimpin bagi sebahagian yang lain. Barangsiapa diantara kamu mengambil mereka menjadi pemimpin, Maka Sesungguhnya orang itu Termasuk golongan mereka. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang zalim.โ QS. Al-Maidah 51 Bahwa Ibnu Katsir menjelaskan ayat ini,โAllah Taโala melarang hambaNya yang beriman untuk loyal kepada orang Yahudi dan Nasrani. Mereka itu musuh Islam dan sekutu-sekutunya. semoga kebinasaan dari Allah untuk mereka. Lalu Allah mengabarkan bahwa mereka itu adalah auliya terhadap sesamanya. Kemudian Allah mengancam dan memperingatkan bagi orang beriman yang melanggar larangan ini, โHai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mengambil orang-orang Yahudi dan Nasrani menjadi pemimpin-pemimpinmu; sebahagian mereka adalah pemimpin bagi sebahagian yang lain. Barangsiapa diantara kamu mengambil mereka menjadi pemimpin, Maka Sesungguhnya orang itu Termasuk golongan mereka. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang zalim.โ Tafsir Ibnu Katsir Al-Maidah 51. Jilid 3417 Jelas sekali bahwa ayat ini larangan menjadikan orang kafir sebagai pemimpin atau orang yang memegang posisi-posisi strategis yang bersangkutan dengan kepentingan kaum muslimin. Keempat ; Dia Akan Menjadi Manusia Yang Paling Dibenci oleh Allah Taโala Dari Abu Saโid radhiyallahu anhu ia berkata, Rasulullah saw bersabda ุฅูููู ุฃูุญูุจูู ุงููููุงุณู ุฅูููู ุงูููููู ููููู ู ุงููููููุงู ูุฉู ููุฃูุฏูููุงููู ู ู ููููู ู ูุฌูููุณูุง ุฅูู ูุงู ู ุนูุงุฏููู ููุฃูุจูุบูุถู ุงููููุงุณู ุฅูููู ุงูููููู ููุฃูุจูุนูุฏูููู ู ู ููููู ู ูุฌูููุณูุง ุฅูู ูุงู ู ุฌูุงุฆูุฑู โSesungguhnya manusia yang paling dicintai oleh Allah pada hari kiamat dan paling dekat kedudukannya di sisi Allah adalah seorang pemimpin yang adil. Sedangkan orang yang paling dibenci oleh Allah dan paling jauh kedudukannya dari Allah adalah seorang pemimpin yang zalim.โ HR. Tirmidzi Munculnya pemimpin yang zalim merupakan salah satu tanda-tanda akhir zaman. kita akan diuji dengan naiknya pemimpin yang menipu rakyat. Berpenampilan merakyat. Peduli pada orang orang kecil. Peka terhadap kebutuhan mereka. tetapi itu hanya retorika di depan kamera. Dibalik itu semua, mereka sedang asyik memuaskan nafsunya, menumpuk-numpuk harta kekayaan, berpihak pada bos-bos besar, menjual aset negeri, menaikkan harga BBM, mencabut subsidi Listrik, menaikkan pajak di berbagai lininya dan menambah beban kehidupan rakyat. Kira-kira begitulah kedzaliman pemimpin hari ini yang banyak terjadi di berbagai negeri. Maโasyiral Muslimin Jamaah Shalat Jumโat Rahimakumullah Kelima ; Akan Dimasukkan Ke Dalam Neraka Dan Diharamkan Syurga Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda ุฃููููู ูุง ุฑูุงุนู ุบูุดูู ุฑูุนููููุชููู ูููููู ููู ุงููููุงุฑู โSiapapun pemimpin yang menipu rakyatnya, maka tempatnya di neraka.โ HR. Ahmad Dalam riwayat lain, Rasulullah shallahu alaihi wasallam bersabda ู ููู ุงุณูุชูุฑูุนูุงูู ุงูููู ุฑูุนููููุฉู ุซูู ูู ููู ู ููุญูุทูููุง ุจูููุตูุญู ุฅููููุง ุญูุฑููู ู ุงูููู ุนููููููู ุงูุฌููููุฉู. ู ุชูู ุนููู. ููู ููุธ ููู ููุชู ุญูููู ููู ููุชู ูููููู ุบูุงุณู ููุฑูุนููููุชููู ุฅููููุง ุญูุฑููู ู ุงูููู ุนููููููู ุงููุฌููููุฉู. โBarangsiapa yang diangkat oleh Allah untuk memimpin rakyatnya, kemudian ia tidak mencurahkan kesetiaannya, maka Allah haramkan baginya surga.โ HR. Bukhari dan Muslim Dalam lafadh yang lain disebutkan, โIalu ia mati dimana ketika matinya itu dalam keadaan menipu rakyatnya, maka Allah haramkan surga baginya.โ Demikianlah beberapa ancaman yang disebutkan Nabi SAW atas mereka yang memimpin tapi berlaku zalim dan dusta terhadap rakyatnya. Dosanya sangat besar. Tak hanya menimpa pemimpin itu sendiri, bahkan dosanya juga ditanggung oleh mereka yang setuju dan mendukung pemimpin pendusta tersebut. Dan kita berharap sembari terus berdoa kepada Allah agar kita dihindarkan dari pengaruh-pengaruh pemimpin yang dzalim tersebut. ุจูุงุฑููู ุงูููู ูููู ููููููู ู ููู ุงููููุฑูุขูู ุงููุนูุธูููู ู ููููููุนููููู ููุฅููููุงููู ู ุจูู ูุง ูููููู ู ููู ุงููุขููุงุชู ููุงูุฐููููุฑู ุงููุญูููููู ู. ุฃููููููู ูููููููู ููุฐูุง ููุฃูุณูุชูุบูููุฑู ุงูููู ูููู ููููููู ู ููููุณูุงุฆูุฑู ุงููู ูุณูููู ููููู ู ููู ููููู ุฐูููุจู ููุงุณูุชูุบูููุฑููููู ุฅูููููู ูููู ุงููุบูููููุฑู ุงูุฑููุญูููู ู KHUTBAH KEDUA ุงูููุญูู ูุฏู ููููููู ุญูู ูุฏุงู ููุซูููุฑุงู ุทููููุจุงู ู ูุจูุงุฑููุงู ูููููู ููู ูุง ููุญูุจูู ุฑูุจููููุง ููููุฑูุถููุ ููุฃูุดูููุฏู ุฃููู ููุง ุฅููููู ุฅููููุง ุงูููู ููุญูุฏููู ููุง ุดูุฑููููู ููููุ ููุฃูุดูููุฏู ุฃูููู ู ูุญูู ููุฏุงู ุนูุจูุฏููู ููุฑูุณูููููููุ ุตููููู ุงูููู ููุณููููู ู ุนููููููู ููุนูููู ุขูููู ููุตูุญูุจููู ุฃูุฌูู ูุนููููู ููุงูู ุชูุนูุงููู ููุง ุฃูููููุงู ุงูููุฐููููู ุกูุงู ููููุง ุงุชูููููุง ุงูููู ุญูููู ุชูููุงุชููู ูููุงู ุชูู ูููุชูููู ุฅููุงูู ููุฃููุชูู ู ู ููุณูููู ููููู. ููุงูู ุชูุนูุงููู {ููู ูู ููุชูููู ุงูููู ููุฌูุนูู ููููู ู ูุฎูุฑูุฌูุง {ููููุงูู {ููู ูู ููุชูููู ุงูููู ูููููููุฑู ุนููููู ุณููููุฆูุงุชููู ููููุนูุธูู ู ูููู ุฃูุฌูุฑูุง{, ุฃูู ููุง ุจูุนูุฏู. ุฅูููู ุงูููู ููู ููุงูุฆูููุชููู ููุตูููููููู ุนูููู ุงููููุจููููุ ููุง ุฃูููููุงู ุงูููุฐููููู ุกูุงู ูููููุง ุตููููููุง ุนููููููู ููุณููููู ูููุง ุชูุณูููููู ูุง. ุงูููููููู ูู ุตูููู ุนูููู ู ูุญูู ููุฏู ููุนูููู ุขูู ู ูุญูู ููุฏู ููู ูุง ุตููููููุชู ุนูููู ุฅูุจูุฑูุงููููู ู ููุนูููู ุขูู ุฅูุจูุฑูุงููููู ูุ ุฅูููููู ุญูู ูููุฏู ู ูุฌูููุฏู. ููุจูุงุฑููู ุนูููู ู ูุญูู ููุฏู ููุนูููู ุขูู ู ูุญูู ููุฏู ููู ูุง ุจูุงุฑูููุชู ุนูููู ุฅูุจูุฑูุงููููู ู ููุนูููู ุขูู ุฅูุจูุฑูุงููููู ูุ ุฅูููููู ุญูู ูููุฏู ู ูุฌูููุฏู. ุงูููููููู ูู ุงุบูููุฑู ููููู ูุณูููู ููููู ููุงููู ูุณูููู ูุงุชู ููุงููู ูุคูู ููููููู ููุงููู ูุคูู ูููุงุชู ุงููุฃูุญูููุงุกู ู ูููููู ู ููุงููุฃูู ูููุงุชู. ุงูููููููู ูู ุฅููููุง ููุณูุฃููููู ู ููู ุงููุฎูููุฑู ููููููู ู ูุง ุนูููู ูููุง ู ููููู ููู ูุง ููู ู ููุนูููู ู. ุงูููููููู ู ุฃูุตูููุญู ุฃูุญูููุงูู ุงููู ูุณูููู ููููู ููุฃูุฑูุฎูุตู ุฃูุณูุนูุงุฑูููู ู ููุขู ูููููู ู ูููู ุฃูููุทูุงููููู ู. ุงูููููููู ูู ุฃูุนูุฒูู ุงูุฅูุณูููุงู ู ููุงูู ูุณูููู ูููููุ ุงูููููููู ูู ุฃูุนูุฒูู ุงูุฅูุณูููุงู ู ููุงูู ูุณูููู ูููููุ ุงูููููููู ูู ุฃูุนูุฒูู ุงูุฅูุณูููุงู ู ููุงูู ูุณูููู ูููููุ ุงูููููููู ูู ุงููุตูุฑู ู ููู ููุตูุฑู ุฏููููููู ููููุชูุงุจููู ููุณููููุฉู ููุจูููููู ู ูุญูู ููุฏู ุตููููู ุงูููู ุนููููููู ููุณููููู ูุ ุงูููููููู ูู ุงููุตูุฑู ุฅูุฎูููุงููููุง ุงูู ูุณูููู ููููู ุงูู ูุณูุชูุถูุนููููููู ููู ููููู ู ูููุงููุ ุงูููููููู ูู ุงููุตูุฑูููู ู ููู ุฃูุฑูุถู ุงูุดูุงู ู ููููู ููููู ู ูููุงููุ ุงูููููููู ูู ูููู ููููุง ููููููู ู ุญูุงููุธุงู ููู ูุนูููููุง ููู ูุณูุฏููุฏุงู ููู ูุคููููุฏูุงุ ุงูููููููู ูู ููุงุบูููุฑู ููููุง ุฐูููุจูููุง ูููููููุ ุฏูููููู ููุฌููููููุ ุฃูููููููู ููุขุฎูุฑูููุ ุณูุฑูููู ููุนููููููููุ ุงูููููููู ูู ุงุบูููุฑู ููููุง ููููููุงููุฏูููููุง ููููููู ูุณูููู ููููู ููุงูู ูุณูููู ูุงุชู ููุงูู ูุคูู ููููููู ููุงูู ูุคูู ูููุงุชู ุงูููุฃูุญูููุงุกู ู ูููููู ู ููุงููุฃูู ูููุงุชู. ุงูููููููู ูู ุฅููููุง ููุณูุฃููููู ุญูุจููููุ ููุญูุจูู ู ููู ููุญูุจููููุ ููุญูุจูู ุงูุนูู ููู ุงูููุฐููู ููููุฑููุจูููุง ุฅูููู ุญูุจูููู. ุงูููููููู ูู ุฒูููููููุง ุจูุฒูููููุฉู ุงูุฅูููู ูุงูู ููุงุฌูุนูููููุง ููุฏูุงุฉู ู ูููุชูุฏููููู. ุงูููููููู ูู ุฃูุตูููุญู ุฐูุงุชู ุจูููููููุง ููุฃูููููู ุจููููู ููููููุจูููุงุ ููุงููุฏูููุง ุณูุจููู ุงูุณููููุงู ูุ ููุฃูุฎูุฑูุฌูููุง ู ููู ุงูุธูููู ูุงุชู ุฅูููู ุงููููููุฑู. ุงูููููููู ูู ุขุชู ููููููุณูููุง ุชูููููุงููุงุ ููุฒููููููุง ุฃูููุชู ุฎูููุฑู ู ููู ุฒููููุงููุงุ ุฃูููุชู ูููููููููุง ููู ูููููุงููุง. ุฑูุจููููุง ุขุชูููุง ููู ุงูุฏููููููุง ุญูุณูููุฉู ููููู ุงูุขุฎูุฑูุฉู ุญูุณูููุฉู ููููููุง ุนูุฐูุงุจู ุงููููุงุฑู. ุนูุจูุงุฏู ุงููููุ ุฅูููู ุงูููู ููุฃูู ูุฑูููู ู ุจูุงููุนูุฏููู ููุงููุฅูุญูุณูุงูู ููุฅููุชูุขุฆู ุฐูู ุงููููุฑูุจูู ููููููููู ุนููู ุงููููุญูุดูุขุกู ููุงููู ููููุฑู ููุงููุจูุบููู ููุนูุธูููู ู ููุนููููููู ู ุชูุฐููููุฑููููู. ููุงุฐูููุฑููุง ุงูููู ุงููุนูุธูููู ู ููุฐูููุฑูููู ู ููุงุณูุฃููููููู ู ููู ููุถููููู ููุนูุทูููู ู ููููุฐูููุฑู ุงูููู ุฃูููุจูุฑู.
TafsirAl-Isra 16: Penguasa Zalim, Penyebab Bencana Januari 2021. Komentar Oleh: Dr. KH A Musta'in Syafi'ie M.Ag. . . wa idzaa aradnaa an nuhlika qaryatan amarnaa mutrafiihaa fa fasaqu fiihaa fa haqqa 'alaihal-qaulu fa dammarnaahaa tadmiiraa (16). Senin, 27 Zulqaidah 1444 H / 20 Oktober 2014 1451 wib views Oleh Badrul Tamam Al-Hamdulillah, segala puji milik Allah, Rabb semesta alam. Shalawat dan salam semoga terlimpah kepada Rasulullah โShallallahu 'Alaihi Wasallam-, keluarga dan para sahabatnya. Indonesia kaya akan kekayaan alamnya, tapi juga kaya akan berbagai musibah dan konflik. Hitung saja sejak naiknya presiden Indonesia sekarang, sudah berapa musibah besar terjadi di negeri ini. Bukan hanya yang menimpa fisik, musibah akidah dan akhlak juga semakin merajalela. Paham sesat pluralisme dan sekulerisme yang mematikan hati semakin dapat tempat. Aliran-aliran sempalan Islam semakin terlindungi. Sebaliknya gerakan dakwah untuk ditegakkannya hukum Allah di bumi Indonesia dimusuhi dan dicitrakan sebagai paham teroris. Bahkan, para tokohnya dibunuh, dipenjara, dan dirusak nama baiknya. Paceklik dan kemarau panjang salah satu musibah yang sekarang sedang mengancam. Banyak masyarakat sudah kesulitan mendapatkan air bersih yang layak untuk dikonsumsi, dipakai mandi dan cuci. Kekeringan yang menyebabkan gagal panen sudah menimpa ribuan hektar sawah di beberapa daerah. Ditahannya hujan sehingga terjadi peceklik dan kekeringan merupakan akibat dosa manusia. Sedangkan manusia adalah makhluk sosial yang hidup di bawah suatu kepemimpinan/pemerintahan yang menetapkan aturan atas mereka. Baik dan buruknya aturan akan mempengaruhi kesalehan mereka. Jika aturan yang diterapkan tidak didasarkan pada iman dan untuk mewujudkan ketakwaan, maka masyarakatpun akan tidak shalih. Apalagi kalau aturan melegalkan kemungkaran dan melindunginya, maka masyarakat akan menjadi pendosa. Sehingga musibah dan bencana akan turun karenanya. Diriwayatkan dari Ibnu Umar Radhiyallahu 'Anhuma, ia berkata Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wasallam pernah berdiri di hadapan kami lalu bersabda ููุง ู ูุนูุดูุฑู ุงููู ูููุงุฌูุฑูููู ุฎูู ูุณู ุฅูุฐูุง ุงุจูุชููููุชูู ู ุจูููููู ููุฃูุนููุฐู ุจูุงูููููู ุฃููู ุชูุฏูุฑููููููููู ููู ู ุชูุธูููุฑู ุงููููุงุญูุดูุฉู ููู ููููู ู ููุทูู ุญูุชููู ููุนููููููุง ุจูููุง ุฅููููุง ููุดูุง ูููููู ู ุงูุทููุงุนูููู ููุงููุฃูููุฌูุงุนู ุงูููุชูู ููู ู ุชููููู ู ูุถูุชู ููู ุฃูุณูููุงููููู ู ุงูููุฐูููู ู ูุถูููุง ููููู ู ููููููุตููุง ุงููู ูููููุงูู ููุงููู ููุฒูุงูู ุฅููููุง ุฃูุฎูุฐููุง ุจูุงูุณููููููู ููุดูุฏููุฉู ุงููู ูุฆููููุฉู ููุฌูููุฑู ุงูุณููููุทูุงูู ุนูููููููู ู ููููู ู ููู ูููุนููุง ุฒูููุงุฉู ุฃูู ูููุงููููู ู ุฅููููุง ู ูููุนููุง ุงููููุทูุฑู ู ููู ุงูุณููู ูุงุกู ููููููููุง ุงููุจูููุงุฆูู ู ููู ู ููู ูุทูุฑููุง ููููู ู ููููููุถููุง ุนูููุฏู ุงูููููู ููุนูููุฏู ุฑูุณูููููู ุฅููููุง ุณููููุทู ุงูููููู ุนูููููููู ู ุนูุฏููููุง ู ููู ุบูููุฑูููู ู ููุฃูุฎูุฐููุง ุจูุนูุถู ู ูุง ููู ุฃูููุฏููููู ู ููู ูุง ููู ู ุชูุญูููู ู ุฃูุฆูู ููุชูููู ู ุจูููุชูุงุจู ุงูููููู ููููุชูุฎููููุฑููุง ู ูู ููุง ุฃูููุฒููู ุงูููููู ุฅููููุง ุฌูุนููู ุงูููููู ุจูุฃูุณูููู ู ุจูููููููู ู "Wahai sekalian Muhajirin, lima perkara apabila menimpa kalian, dan aku berlindung kepada Allah dari kalian menjumpainya Tidaklah merebak perbuatan keji seperti zina, homo seksual, pembunuhan, perampokan, judi, mabok, konsumsi obat-obatan terlarang dan lainnya di suatu kaum sehingga mereka melakukannya dengan terang-terangan kecuali akan merebak di tengah-tengah mereka wabah penyakit thaโun semacam kolera dan kelaparan yang tidak pernah ada ada pada generasi sebelumnya. Tidaklah mereka mengurangi takaran dan timbangan kecuali akan disiksa dengan paceklik panjang, susahnya penghidupan, dan kezaliman penguasa atas mereka. Tidaklah mereka menahan membayar zakat kecuali hujan dari langit akan ditahan dari mereka. Dan sekiranya bukan karena hewan-hewan, manusia tidak akan diberi hujan. Tidaklah mereka melanggar janji Allah dan janji Rasul-Nya, kecuali akan Allah jadikan musuh mereka dari kalangan kuffar menguasai mereka, lalu ia merampas sebagian kekayaan yang mereka miliki. Dan tidaklah pemimpin-pemimpin mereka kaum muslimin berhukum dengan selain Kitabullah dan menyeleksi apa-apa yang Allah turunkan syariat Islam, kecuali Allah timpakan permusuhan di antara mereka.โ HR. Ibnu Majah dan Al-Hakim dengan sanad shahih." HR Ibnu Majah dan Dishahihkan oleh Syaikh al Albani dalam ash-Shahihah no. 106 Dalam hadits di atas, pemimpin zalim disebutkan sebagai akibat atas kedurhakaan msyarakat. Namun, di ujung disebutkan, pemimpin yang tidak menerapkan syariat akan menyebabkan terjadinya perpecahan dan permusuhan di tengah-tengah masyarakat. Disamping mereka sebagai akibat mereka juga menjadi sebab. Karena, tidaklah perbuatan-perbuatan keji akan tersebar dan dilakukan terang-terangan di tengah-tengah manusia, jika pemimpinnya tegas dalam menerapkan hukum Islam. Tidak ada pezina dan pelacur yang beriklan jika pemimpin menerapkan hukum Islam berupa cambuk dan rajam. Jangankan zinanya, segala sarana yang mengarah ke sana saja dilarangnya. Tidak seperti di negeri ini, pelacuran dilindungi, dilegalkan dan dilokalisir di tempat yang dilindungi undang-undang. Siapa yang menegakkan amar ma'ruf dan nahi munkar di sana, dianggap melakukan kriminal karena melanggar undang-undang. Bahkan penamaannya diganti dengan Pekerja Seks Komersial PSK yang seolah menjadi jalan resmi untuk mencari nasi, sekelas dengan kuli bangunan, Pedagang, sampai PNS. Menahan dan tidak mengeluarkan zakat tidak akan terjadi dengan luas jika pemerintah menerapkan hukum Islam. Karena kepentingan utamanya, menegakkan hukum Allah, membimbing masyarakat untuk bertakwa, dan mengatur kemaslahatan dunia mereka. Namun, jika bukan pemerintahan Islam yang mengaturnya dan bukan hukum Islam yang ditegakkannya, mengelola zakat tidak menjadi bagian kepentingannya. Jika ada yang menahan dan tidak mengeluarkannya bukan sebagai pelanggaran, namun sebaliknya jika tidak mebayar pajak maka dianggap melangar. Padahal pajak tidak dikenal dan tidak wajib bagi kaum muslimin, kecuali jika mereka hidup dibawah penguasa selain mereka. Kekhawatiran dari Pemimpin Penyesat Keberadaan para pemimpin penyesat sangat dikhawatirkan oleh Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wasallam, ุฅููููู ูุง ุฃูุฎูุงูู ุนูููู ุฃูู ููุชูู ุงููุฃูุฆูู ููุฉู ุงููู ูุถููููููู โSesungguhnya yang aku takutkan atas umatku adalah berkuasanya para pemimpin yang menyesatkan.โ HR. Abu Dawud, al-Tirmidzi, Ahmad, dan al-Darimi. Dishahihkan oleh Al-Albani dalam al-Shahihah 4/109, no. 1582, dalam Shahih al-Jamiโ, no. 1773 dan 2316 Menurut penulis Fath al-Majid, penggunaan kata Innama yang mengandung makna al-hashr pembatasan/penghususan menjelaskan bahwa beliau sangat takut dan khawatir terhadap umatnya dari para pemimpin yang menyesatkan. Bahkan fitnah yang ditimbulkannya lebih menakutkan daripada fitnah Dajjal. Abu Dzar radhiyallahu 'anhu pernah pertanya kepada Nabi Shallallahu 'Alaihi Wasallam, ููุง ุฑูุณูููู ุงูููููู ุฃูููู ุดูููุกู ุฃูุฎููููู ุนูููู ุฃูู ููุชููู ู ููู ุงูุฏููุฌููุงูู ููุงูู ุงููุฃูุฆูู ููุฉู ุงููู ูุถููููููู โWahai Rasulullah, apa yang lebih engkau takutkan atas umatmu daripada Dajjal. Beliau menjawab, โPara pemimpin yang mudhillin menyesatkanโ.โ HR. Ahmad. Syaikh Al-Albani mengatakan para perawinya terpercaya kecuali Ibnu Luhaiโah buruk hafalannya. AL-AIMMAH AL-MUDHILLIN para pemimpin penyesat umat masuk di dalamnya para umara pemimpin pemerintahan, ulama, dan ahli ibadah. Para umara tersebut adalah mereka yang menerapkan hukum dengan selain hukum Islam, bertindak dzalim, dictator dan kejam, dan tidak menunaikan hak-hak rakyat. Para ulama yang menjadi pemimpin penyesat karena mereka menyembunyikan ilmu dan merubah-rubahnya. Suka mengakali dalil untuk kepentingan syahwatnya atau kepentingan para pemimpinnya. Sedangkan para ahli ibadah yang menjadi pemimpin menyesatkan, karena mereka suka membuat tata cara ibadah baru yang tidak pernah dicontohkan oleh Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, lalu mereka ditiru dan diidolakan. Apalagi kalau mereka sampai memotifasi umat untuk melaksanakannya. Akibatnya, dia sesat dan menyesatkan manusia. Keberadaan mereka itulah yang menyebabkan Islam akan roboh. Dari Ziyad bin Hudair berkata. Umar radhiyallahu 'anhu berkata kepadaku, โApakah engkau tahu apa yang akan menghancurkan Islam?โ Aku Ziyad menjawab, โTidak.โ Beliau berkata, โYang akan menghancurkannya adalah menyimpangnya ulama, gugatan orang munafik terhadap Al-Kitab, dan hukum para pemimpin yang menyesatkan.โ HR. al-Daarimi. Syaikh Al-Albani mengatakan dalam Takhrij al-Misykah 1/89, โsanadnya shahih.โ Penutup Jika pemimpin dan penguasa seperti itu sifatnya, maka semua urusan akan jungkir balik. Akibatnya, pembohong dipercaya, orang jujur didustakan, penghianat diberi amanat, orang terpercaya dihianati dan didustakan, orang bodoh berbicara, orang alim dipenjara dan dilarang bicara. Kondisi ini persis seperti yang diriwayatkan dari Nabi Shallallahu 'Alaihi Wasallam, โSesungguhnya di antara tanda-tanda kiamat ialah ilmu diangkat dan tersebarnya kebodohan.โ Muttafaq Alaih dari Anas bin Malik radhiyallahu 'anhu Semoga Allah memberikan kepada kita para pemimpin yang takut kepada Allah dan memiliki sifat amanah, mengasihi rakyat dan tidak suka hidup mewah, menegakkan kebenaran dan menghancurkan kebatilan, cinta syariat dan anti khianat. Amiin, yaa Rabbal alamin. [PurWD/ Sebarkan informasi ini, semoga menjadi amal sholeh kita! +Pasang iklan Gamis Syari Murah Terbaru Original FREE ONGKIR. Belanja Gamis syari dan jilbab terbaru via online tanpa khawatir ongkos kirim. Siap kirim seluruh Indonesia. Model kekinian, warna beragam. Adem dan nyaman dipakai. Cari Obat Herbal Murah & Berkualitas? Di sini Melayani grosir & eceran herbal dari berbagai produsen dengan > jenis produk yang kami distribusikan dengan diskon sd 60% Hub 0857-1024-0471 Dicari, Reseller & Dropshipper Tas Online Mau penghasilan tambahan? Yuk jadi reseller tas TBMR. Tanpa modal, bisa dikerjakan siapa saja dari rumah atau di waktu senggang. Daftar sekarang dan dapatkan diskon khusus reseller NABAWI HERBA Suplier dan Distributor Aneka Obat Herbal & Pengobatan Islami. Melayani Eceran & Grosir Minimal 350,000 dengan diskon 60%. Pembelian bisa campur produk > jenis produk. .pemimpin zalim penyebab bencana
